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谢依霖:归真什么璞成语

2020-11-13 11:25推广 人已围观

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谢依霖:归真什么璞成语

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  古人不心成语

  发布时间:2020-07-17

  责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸(yōu):所。

  衣锦还乡。

  1.寻认祖先,并归还本宗。

  2.喻指回归故土。

  挂冠:把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。

  把自己当成初学者,放松心态。

  归附的人很多像闹市一样。

  指辽东丁令威得仙化鹤归里事。

  人们总是把功劳算在领袖一个人。

  旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。

  企:踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。

  不知道自己感情在何方,找不到爱情的港湾。

  做客、返外家男方须送礼给媒人表示谢意。

  感叹人世的变迁。

  心情淡泊,江海归舟,梅妻鹤子,潇洒世间不拘泥于世俗吧。应该是指的一种淡泊娴静心态。

  菟裘:古邑名。本指鲁隐公想归老于菟裘。后用以指归隐。

  稇载:满载;归:返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。

  大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。

  引,引出;归,回到;原,草原;把火引回草原上。

  犹言视死如归。《魏书·节义传序》:“至於輕生蹈節,臨難如歸,殺身成仁,死而無悔,自非耿介苦心之人,郁怏激氣之士,亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》:“模雄壯之烈,楷忠貞之操,殺身成義,臨難如歸,非大丈夫亦何能若此矣。”

  回到自己的根本。根本又有故乡之意。也就是有回到自己的故乡的意思。

  回到林间幽境安度晚年。

  对死的婉称。鹤是一种吉祥的东西,西归,指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思:对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。中国古代常把鹤作为长寿的象征,还把离开尘世比做“驾鹤西归”,鹤作为一种吉祥的灵鸟,更是与神仙相伴。

  离开家庭,皈依佛门。

  推业用之德,令归根本之体。

  指任凭如何打算。

  即假期已满而未归营。

  打了个大败仗而回来。

  表示对自己的故乡或者起点的失落或者无法认同的模糊,同时对未来的终点或者期望却无处可安放,表示一个人对未来的迷茫与无所心安的恐惧与悸动。

  指很不高兴的,无精打采的回来了。

  典出《浪迹丛谈·三谈》卷一〈观弈轩杂录〉。形容长时间地流连忘返;。

  等不到意中人,古时夫妻互称良人,现以女称男居多,男女都受用。

  实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。

  拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。

  心里面很迷茫,有很多想法,不知道该怎么办,只想知道自己的心想要什么。

  众人的毁谤集中之处。形容被大家所不齿。

  把物品还给原来的主人。

  和平通常指没有战争或没有其它敌视暴力行为的状态,也用来形容人的不激动或安静。

  解组:去官。指辞官返乡务农。

  比喻人心所向。

  相传周公东征,周大夫为作《九罭》之诗,其辞曰:“九罭之魚鱒魴,我覯之子,衮衣繡裳。”又曰:“是以有衮衣兮,無以我公歸,無使我心悲兮。”后因以“衮衣西歸”谓功勋卓著,位拜三公而归。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》:“卿未照朕心,殊乖素望。新政俟才,宜速銓補,俟東方化洽,當衮衣西歸。”亦作“衮衣以歸”。唐刘禹锡《贺门下裴相公启》:“繡斧既定,衮衣以歸。”

  泛指思乡欲弃官归隐的人。

  比喻世事多变,得失无常。

  众人的目光集中之处。

  指有条有理。

  比喻只看表面不看本质。

  犹言视死如归。

  杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

  有钱又长命,幸福的老人。

  解下盔甲,放弃兵权,回到故乡,归隐田园!

  即所有的东西都追根溯源回到了自己原来的地方。

  到了很高的年纪,人的心境和其他的一切都会变得更加真实了。再没有了那些虚假油滑的东西了。因为人尽入土,已经不需要玩计谋耍手段了。

  寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。

  “归算参数”是天文学专有名词。

  是说根本的道理都是一致的。

  人能开启善心,勇于承当,奇迹便会开花。

  形容得到大家的信任。

  从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

  华:花。花已落下,叶已离枝。形容秋风过后,花木凋零。

  指退藏潜服。

  成语听写大赛题库2017


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